HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆

茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。≪茶掛≫ 美品 大徳寺派 宝林寺 【福本積應】 自筆一行書 『開門。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。【海】銅製　亀形　龍形　水滴　２点　在銘　文房用具。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。筆　まとめて　太い筆　15本　書道具　墨　硯　骨董　古玩。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。書道用墨　千寿墨　Ｎｏ．47 　昭和53年　呉竹精昇堂。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第三等霊授書昭和八年レイキ。再度、招春寺住職を拝命。B211s 坂村真民筆「花」の詩　大色紙・色紙額　たんぽぽ堂　砥部　愛媛。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。掛軸-1295　牧口常三郎　「生々世々」　印刷工芸作品 初代会長。美品です。紅星牌四尺綿連綿料。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。西郷隆盛・掛け軸。軸先：黒漆塗。Ｆ６８３　掛軸　大徳寺　立花大亀　『六字名号』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　紙本：墨書。【真作】金子鴎亭書　芸術院賞記念作品。 箱書、花押があります。2467 小林太玄 「和敬清寂」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。共箱、タトウ箱付。備前焼作家　色紙　人間国宝　藤原啓。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。66寿山石　貔貅　紅石　 印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。掛け軸 熊野那智大社 鬼面札 木版画 和歌山県 世界遺産 掛軸 厄よけ 未使用。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。ゴールデンカムイ展　ミニ色紙コレクション。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「関南北東西活路通」共箱 禅語。