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俳人 加賀千代尼 千代女 紙本 掛軸 - メルカリ。俳人 加賀千代尼 千代女 紙本 掛軸 - メルカリ。Yahoo!オークション -「加賀千代尼」(書) (美術品)の落札相場。真贋不明です。俳人 加賀千代尼 千代女 紙本 掛軸 - メルカリ。近年になってから表装したものです。。本紙部分は古そうです。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（和敬、清寂、茶禪一味）。軸先含めない全体的な大きさは140cm×25cm程度です。竹田益州『秋沈萬水家々月』茶道具 一行書 臨済宗建仁寺派管長 掛軸。 夕顔や女子の肌の見ゆる時です加賀千代女　江戸時代で最も有名な女性俳人、加賀千代女（かがのちよじょ）は、1703年2月（元禄16年）に加賀国松任町（現在の石川県白山市））の表具師、福増屋六兵衛の長女として生まれました。文史三冬　玉史堂製。　表具師とは、掛軸、屏風、襖、衝立、額、画帖などの、布や紙などを張ることによって仕立てられた巻物を作る職業です。オールドノリタケと国産アンティークコレクターズガイド。　家は比較的裕福であったようですが、千代女は生まれつき身体が弱く、健康には優れませんでした。【模写】香堂銘 紙本 掛軸「佛説阿彌陀経」抜字 仏説阿弥陀経 六字名号MA441。このため、父である六兵衛は娘の健康を願って、地元の松任の松にも縁のある千代女（別名・千代）という俳号を授けたと言われています。Ｆ６８６　掛軸　大徳寺　少林明堂　『白雲自去来』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　幼い頃の名前は「はつ」と言います。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 瓢箪画賛 共箱 禅語 茶掛け。　松尾芭蕉が俳句作りの旅に1689年に出発し、東北・北陸を巡って、その紀行文集「奥の細道」を1702年に出したこともあって、千代女が生まれた時代、土地では、蕉風俳諧が隆盛を見せていました。三上於菟吉（雪之丞変化作者）直筆俳句色紙 ☆一点物。　彼女は、このような時代背景の元に生まれ、その影響で幼い頃から俳諧に親しんでいました。鷲見透玄 百不能 養拙『眺廣庵』茶道具 横物 曹洞宗總持寺祖院監院 掛軸。　12歳の頃に俳人・岸弥左衛門の弟子になります。掛け軸 黄梅院 小林太玄作「放下着」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。　17歳の頃、北陸を旅していた蕉門十哲（芭蕉の高弟）の一人に数えられる各務支考（かがみしこう）に出会い、弟子にしてくださいと頼みこみます。掛け軸 掛軸 坂東三十三 仏画 共箱あり 014。　支考は、それならホトトギスを題材にした句を詠んでみよ、と提案したところ、千代女はたくさんの句を夜通し言い続けて、「あたまからふしぎの名人」と、その才能を認められます。大徳寺　極楽寺　西垣大道　小幅　一行　澄秋　画賛　いが栗　栗　共箱　茶道具。　このことから、彼女の名は一気に有名になりました。政治家 品川弥二郎(号は春狂) 書掛軸 松下村塾 山口。　18歳で足軽の男性と結婚して、金沢に移り住みます。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（我得無诤三昧）。　しかし、一年ほどで夫が病気で死んでしまい、実家に帰ります。新品未使用　ミニサイズ書道セット。（千代女は病弱であったため、嫁には行かなかったという説もあります）　52歳で剃髪して尼さんとなり、法名の素園を名乗ります。端渓硯 中国 書道 骨董品。　そして、養子の六兵衛に家業を譲って、俳諧に専念するようになります。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「心清寿自長」共箱 禅語 茶掛け。　その9年後に『千代尼句集』を書き上げました。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「竹有上下節」共箱 禅語 茶掛け。　72歳の時には、与謝蕪村の女性句集『玉藻集』の序文を書きます。Ａ３０　掛軸　大徳寺　西垣大道　『清流　鮎の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。　その翌年、73歳という長寿の果てに天に召されました。そろそろ出品終了～@中国 鮑伯詳(審) 金文百寿図の肉筆掛軸。