HOT ! 篆刻作品 【人間四月天】白文印 手作り印 引首印 遊印 K043 篆刻作品 【人間四月天】白文印 手作り印 引首印 遊印 K043

篆刻作品 【人間四月天】白文印 手作り印 引首印 遊印 K043。篆刻作品 【人間四月天】白文印 手作り印 引首印 遊印 K043。篆刻作品 【人間四月天】白文印 手作り印 引首印 遊印 K043 書道。※篆刻作品 白文印 ※印文：【人間四月天】 ※印材：寿山石※サイズ：20mm×20mm×82mm ※備考：「人間四月天」は、現代中国語で、四月の空の下での人間の生活の情景を表現しています。四月天（しがつてん）：四月の空、春の四月の気象や環境を指します。このような言葉は、篆刻作品によく使用され、簡潔でありながらも意味深い文字を通じて、生活、自然、そして時間の流れに対する感悟を表現します。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※(●'◡'●)作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。王鏞、韓天衡に師事。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。。特売 篆刻作品【福】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂Z296。具体的な解釈は以下の通りです：人間（じんかん）：人間、人の生活空間を指します。。掛軸 親鸞聖人御絵伝 工芸 仏画 仏事 仏教。全体的に翻訳すると、「人間の四月天」であり、春の四月に人々が生気に満ち、自然と一体化し、美しい生活を楽しむ様子を意味します。Ｍ８８６　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『明歴々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。掛け軸　表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆［松樹千年翠］共箱 紙本！。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。【墨研】雨端石◆十二世雨宮弥兵衛作「長方硯」実用◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。中国美術 拓碑 北魏时代［賀蘭汗造像記碑］紙本！。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。Ａ５８０　掛軸　大徳寺　松長剛山　『春入千林處々花』　共箱　『真作』　一行書。ご要望に沿った落款印をお作りします♪。こちらのお品は一点物でございます。遠山作助 紙本 一行書 《 平常心之第道 》 元 新潟県56代議長の書。3002 大橋香林 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。中国の職業篆刻家。Ｃ３６９　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『二字書』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「瑞気満梅花」共箱 禅語 縁起物。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。塩安漆器工房 東恒博　作　親子　夫婦　梟　ふうろう　フウロウ。大幅掛軸 公閒『松声瀑泉 水墨山水図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 a07036。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。骨董品　日本絵　書法　掛軸　紙本　肉筆　茶掛。中国書画墨 鐵齋翁書畫寶墨 油煙101 上海墨廠出品。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。3017 西垣宗興 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語