HOT ! 茶掛 美品 大徳寺派 孤篷庵【小堀卓巌】『福寿海無量』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸 ≪茶掛≫ 大徳寺派 孤篷庵 【小堀卓巌】 自筆一行書 『日々是好

≪茶掛≫ 大徳寺派 孤篷庵 【小堀卓巌】 自筆一行書 『日々是好。茶掛 美品 大徳寺派 孤篷庵【小堀卓巌】『福寿海無量』紙本 桐共。茶掛 美品 大徳寺派 孤篷庵【小堀卓巌】『福寿海無量』紙本 桐共。【小堀卓巌 こぼり たくがん】１９３１年～２０１７年愛知県に生まれる。福岡県久留米の梅林寺および大徳寺僧堂で修行。１９６６年、大徳寺孤篷庵第１８世住職となる。大徳寺宗務総長などを歴任。 ◎サイズ本紙…縦約１００.５cm 横約２８cm全体…縦約１７４.５cm 横約３６cm ◎状態シミや目立つイタミも無く良い状態です。 ◎紙本・桐共箱・紙外箱。 ◎軸先…黒漆塗。 ◎真筆保証いたします。 ◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。 ◎宜しくお願いいたします。 【福寿海無量 ふくじゅかいむりょう】本来経典の中では「福聚海無量」となっており、観世音菩薩の功徳は「福を聚めた大きな海のように量に限りが無い」という意味である。つまり観音様を一心に信じれば、福の集まること海の如く無量にあると言うことである。“聚”を同音で縁起の良い言葉“寿”に置き換えて用いられる事が多い。ちなみに福寿とは、福徳すなわち功徳、善行と寿命のことです。この二つが海のごとく無限無量であるというめでたさを意味している。ただその功徳は計り知れず深く大きいだけにもたらされるものは、私たちにとって必ずしも好ましい結果ばかりではない。愛するものとの別れや顔をあわせるのも嫌な人との巡り合いなど、長い人生の中で起こるさまざまな苦悩や困難、それらもすべて観世音菩薩の功徳であると云える。。掛軸 大徳寺 孤篷庵 小堀卓厳 一行書「弄花香満衣」 - 嵩山堂は。。広島藩最後の藩主 浅野長勲 絹本掛軸 表具破れあり。掛軸-1321　大徳寺　森一甫　「和敬清寂」　共箱。掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「瑞祥」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。Ｇ７６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『楓葉経霜紅』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「閑坐聴松風」共箱 禅語 茶掛け。春日同詠和歌室町時代武将公家１４３０〜４０年同時期頃横幅５６X縦２７センチ古文書。掛軸 中原一夫 是空 般若心経 書道 落款あり 年中掛け 普段掛け 弘法大師心経。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。唐筆　六号頂峰、七号頂峰。2231 小林太玄 「主人公」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【のむりん】　◆中国徽墨2本（滋蘭樹蕙之盧／山光水色）◆狼毛筆◆端渓天成硯。掛軸 大巌 虎 箱無し。★茶掛！『前大徳 方谷 豊宗』筆！『千江同一月萬戸尽逢春』！紙本/共箱/紙箱付★。【真筆】掛け軸 茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄　共箱・タトウ箱付。マンモス　掛軸の軸先　骨董古美術コレクション　16個