HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 （【真

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 （【真。2025年最新】大徳寺 立花大亀の人気アイテム - メルカリ。N658 掛軸 大徳寺 立花大亀 『別是一家風』 共箱 『真作。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。臨済宗大徳寺最高顧問。明治32年(1899)大阪府生まれ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。C779掛軸大徳寺立花大亀『薫風自南来』共箱『真作』肉筆一行。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。。アオのハコ　色紙。若干巻きジワ有。時代物　掛け軸　茶道具　骨董品。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。共箱。【古】060 彩絵仏画　絹本　肉筆　掛軸　仏画。掛軸-1257　田山方南　初菜さき玉の比企の里より引きこしと味噌あへいや酒まさる。塗軸。美品 2428 尋牛斎「青松寿色多」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 表千家 禅語。直筆イラスト色紙　cura先生直筆　まいてつ　ハチロク。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。五等分の花嫁＊　入場者特典第３弾　一花　二乃　四葉　五月　チェキ４枚の8点セット。中国書画家印鑑款識　上下　文物出版社。多くは短い賛語が付される。No3867 掛軸　中西耕石　山水図　肉筆紙本　中国画　古美術　時代　送料無料。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『明歴々露堂々』一行　茶掛　B767。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。書道用硯。創価学会　御本尊　掛け軸　池田大作。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。【真作】前大徳藤井誡堂/円相　美品。掛軸-1267　大徳寺　西垣大道　乾坤輝　共箱。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。処分価格　宋坑端渓硯　馬尾火捺　実用硯。雪花ラミィ 色紙2枚セット。花園大学学長。スムージー様@四国八十八ヶ所+四国別格二十霊場 御朱印掛軸2本。【掛軸】小野澤寛海「春来草目生」書 共箱 禅語。菩提寺の檀家総代の家に育つ。【専用】中国墨 古墨 大好山水 油烟一〇一 上海墨厰出品 固形墨 唐墨 書道。【茶道具】大徳寺　西垣宗興和尚筆 一行『喫茶去』茶掛け　掛軸　B776。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。池上秀畝　「燕ニ菖蒲」　真筆　保証。墨磨機　KT-N型。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。極上　梅花墨　1.5丁型　古梅園製。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「秋水共長天一色」一行　茶掛　B768。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。【茶道具】大徳寺　雪尾要道『秋声』 柿画賛　共箱。(61*Z155)*書道 硯 小型硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助