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美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語の詳細情報
美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語。茶道具 色紙 禅語 大徳寺 招春寺 福本積應 心静楽長年 茶道具。掛軸 茶掛 臨済宗大徳寺派宝林寺『福本積應』『深草閑居夜雨聲』。作者名: 福本積応作品名: 「竹有上下節」【サイズ】縦… 171cm横… 36cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。。昭和15年 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。【真作】前大徳藤井誡堂/円相 美品。昭和58年 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。雪花ラミィ 色紙2枚セット。 同年、 再度招春寺住職を拝命。【専用】中国墨 古墨 大好山水 油烟一〇一 上海墨厰出品 固形墨 唐墨 書道。臨済宗大徳寺派招春寺住職 福本積應自筆画賛『曳舟の図』（ - 書。美品です。【作者説明】福本積應師 略歴昭和5年 京都に生まれる。書道用硯。創価学会 御本尊 掛け軸 池田大作。昭和24年 大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、 美濃 虎渓専門道場に掛塔。昭和34年 大徳寺派招春寺住職拝命。掛軸-1267 大徳寺 西垣大道 乾坤輝 共箱。処分価格 宋坑端渓硯 馬尾火捺 実用硯。平成2年 宝林寺住職を拝命。平成16年 宝林寺を後任住職に譲。スムージー様@四国八十八ヶ所+四国別格二十霊場 御朱印掛軸2本。【掛軸】小野澤寛海「春来草目生」書 共箱 禅語。【禅語】竹有上下節とは？文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#竹有上下節#福本積応
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